龙年初一烧香祈福，龙头大吉兆丰年。龙年新春台儿庄古城特别推出了抢烧春节头柱香活动，抢烧头柱香时间为初一凌晨，香客可以预约报名抢烧台儿庄古城天后宫、关帝庙头柱香，头柱香起价：8888元，头柱香香客回报：住持主持法器为其祈福，赠送纪念品，免台儿庄古城景区门票。
香客烧香礼佛，讲佛礼讲佛缘讲虔诚也讲时遇，大年初一的香更是求得新年全年平安最重要的头柱香，能在新春佳节之际，亲自点燃头柱香礼佛，已成为香客的一份寄托、一份荣耀、一种归宿感和成就感。

西沱古镇
西沱早在新石器时期就有人类在此繁繁衍生息，远在五、六千年前，隶属长江沿岸区忠县井沟文化类型，有观音寺遗址、沙湾遗址；在商周时期，是川盐销楚的古代盐市；在秦汉时期，已形成了初具规模的商镇；在唐宋时期，西沱镇成为了川东要镇；“川盐销楚”的盐运大道起点和货物集散地；元代川江水路在此设“梅沱小水站”驿站；明清时期，西沱镇成为长江上游的重要中枢要镇，清乾隆二十七年在此设巡检司，置塘汛，达到了西沱发展的顶峰。

 

南城寺位于西沱古镇南坪村（原南洋村）三房岩，在面临长江的陡壁之上，始于汉，盛于明清，重建于光绪年间，大炼钢铁时三座铁佛熔于炼钢炉，大铁钟作为大队上下工的钟敲，被一社员不慎用锄头碰断吊绳，掉下来摔碎。文革期间，南城寺尽毁。

南靖土楼
 福建土楼是东方文明的一颗明珠，它以历史悠久、种类繁多、规模宏大、结构奇巧、功能齐全、内涵丰富著称，具有极高的历史、艺术和科学价值，被誉为“东方古城堡”、“世界建筑奇葩”，“世界上独一无二的、神话般的山区建筑模式”。
      风格奇异的土楼民宅散布在闽西的永定、武平、上杭及闽西南的南靖、平和、华安、漳浦等地。其造型、装饰和建造工艺世所罕见，土楼，俗称“生土楼”。

田螺坑土楼群位于福建省漳州地区南靖县书洋镇，建县已有六百多年历史。与隶属龙  田螺坑土楼群
岩地区的永定交接的书洋、梅林两镇，大多数是客家人，其它乡镇则以闽南人居多。 四座圆楼簇拥着一座方楼，像是一朵怒放的梅花，美妙绝伦，璀璨夺目，又像是一支气势磅礴的五重奏交响曲，在青山秀水间激越地奏响。公路随着山势蜿蜒而下。随着观看角度的变化，田螺坑景观魔术般地不断变幻，圆楼时而在前时而退后，方楼时而隐蔽时而暴露。来到坡底公路上，抬头往上一看，田螺坑土楼群犹如布达拉宫横空出世，巍峨耸立，庄严肃穆，在阳光下一派金碧辉煌。

新市古镇
新市古镇地处浙北，距今已有数千年历史，而建制历史就达1200多年。千百年来居民临河而建，傍桥而市，形成典型的江南风情，新市是浙北地区大运河侧的重要商埠，自古繁华，民风质朴，人才辈出，自南朝著名道学家陆修静筑楼读书于此，自近代基督教理论国内研究学术权威、全国神学家赵紫宸先生，近代少年爱情小说家王嘉仑留下众多的人文胜迹，若流连其间，无不能领略此地的清纯与从容。其中明清宅居群、觉海寺院、古桥梁等，均值得一访究竟。

新市古镇地处浙北，距今已有数千年历史，而建制历史就达1200多年。千百年来居民临河而建，傍桥而市，形成典型的江南风情，新市是浙北地区大运河侧的重要商埠，自古繁华，民风质朴，人才辈出，自南朝著名道学家陆修静筑楼读书于此，自近代基督教理论国内研究学术权威、全国神学家赵紫宸先生，近代少年爱情小说家王嘉仑留下众多的人文胜迹，若流连其间，无不能领略此地的清纯与从容。其中明清宅居群、觉海寺院、古桥梁等，均值得一访究竟。

南阳古镇
南阳古镇，距济宁市区约40公里，位于微山湖北部的南阳湖中，古老的京杭大运河穿镇而过。古镇北依济宁城区，紧靠山东三大都市带，南面是江苏的苏北地带，东面是国际旅游目的地孔孟故里曲阜、邹城，西面是牡丹之乡菏泽，南阳镇离京福高速30公里，距济宁机场60公里，区位优势明显。

南阳镇飞速繁荣，民国时期，整个镇容保留着清代的模样，镇内东西、南北两条
大街，还有牌坊、井子、西鱼市等小街和东西南北四处商埠码头，镇上房屋多系青石砖瓦和木质结构的古式建筑，有酒楼、茶庄、粮行、客栈、盐店，还有绸布店、当铺，商店林立，字号显赫。

上里地理交通：雅安距离成都130公里（高速路），车程约90分钟。雅安至上里镇27公里（柏油路），车程约30分钟。 旅游小帖士：散客从成都出发可到石羊场汽车站乘车（每日早晨6：30到下午7：00均有班车，20分钟一班），费用40元/人。抵达雅安后需前往雅安旅游车站搭乘到上里的班车（早晨7：00到下午7：00均有班车，15分钟一班）费用7元/人。
上里旅游线路推荐：成都——雅安——南游望鱼古镇（半天）——折返雅安周公山温泉（住宿）——北游碧峰峡景区（一天）——晚上到上里古镇（住宿）——游古镇、白马泉（一天）——根据您的时间安排可选择行程——①从成雅高速返蓉；——②前往雅安市名山县蒙顶山风景区游玩（一天）——成雅高速返蓉；——③自驾车从古镇出发，直接向北行驶，游天台山、平乐古镇，经邛崃返回成都。
上里古镇是四川省省级历史文化名镇，现保留完好的许多明清风貌的吊脚楼式建筑，有始建于唐贞观元年（公元627年）、宋乾道元年（公元1165年）诏封的“渊泽侯”白马泉，有建于清乾隆十四年（公元1749年）的立交桥，有十余处十分宽阔的平石板桥，清乾隆四十一年（公元1776年）建成的二仙桥，有寓意吉祥的“井”字老街，有建于清道光十九年（公元1839年）四柱三间双节孝牌坊，有建于清嘉庆六年（公元1801年）被誉为汉族“第一家”的六柱五间的“九世同居” 牌坊，有建于清道光四年（公元1825年）大、小院落各式门窗、墙壁隔板、檐坊、檐帘嵌镶称奇装饰、清廷赐挂“卫守府”火焰边金匾韩家“华居”的韩家大园，有建于同治五年（公元1866年）用于燃烧字纸之用的、彰显本地文风的“文峰塔”，有1935年红四方面军驻扎半年之久，代号为“认真”、“德诚”、“紫光”、“崇安”的四个政治部石刻留于镇内的70余幅红军标语；还有镇东南面十八个馒头状的小山丘，小山丘脚下平畴的田园，田园边有以青石为底的小河，清水绿树，野朴纯真。

曲阜——孔子的故乡
曲阜市，位于山东省西南部，古称鲁县，是周朝时期鲁国国都。“曲阜”之名最早见于《礼记》，曲阜东汉应劭解释道：“鲁城中有阜，委曲长七、八里，故名曲阜”。曲阜是我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人孔子的故乡。

孔府宴是历代衍圣公接待贵宾，袭爵上任，祭日、寿辰、婚丧时特备的高级宴席，流传至今孔府宴逐渐集全国各地之精华，成为鲁菜一个重要组成部分。孔府菜的原料有名贵的驼蹄、熊掌等；也有地方特产，像微山湖的鱼虾等，都是孔府菜中的常用料。孔府宴分五大宴： 寿宴、花宴、喜宴、迎宾宴、家常宴。

同里：
年初一一大早，在退思园有专人现场书写春联奉送给镇上居民和游客；初一至初七，可到古戏台看戏曲综艺演出，也可去退思园观赏苏州评弹、跳阶官、笛子及古筝等民间乐器表演；三座桥上同时上演抬花轿、鱼鹰表演，主要旅游沿线上舞龙、舞狮、挑花篮、打连厢、荡河船络绎不绝；明清街上还有苏州刺绣、字画篆刻的现场演绎等。 交通常规线路：自驾车上沪宁高速公路，在苏州东出口往南行至同里。 旅游集散中心线路：春节期间天天发班，套票价格：120元。

江村的文化
一个具有深厚历史文化底蕴，一个我们不敢怠慢的村落，一个历经沧桑的村庄。说她是一个智者，说她是一个哲人都不过分。象江村这样一个发育完备的村庄有着都市里难以想象的绵密的社会生活，那是文化、岁月和个体境遇共同形成的温馨家园。江村的乡土建筑是一个完整的系统，它由交通建筑、居住建筑、慈善建筑、文教建筑、崇祀建筑、宗教建筑等许多系统组成。散落的石板、路亭、古道，老墙.

四水归堂并雕梁画栋的民居；水口、水系；庙宇、古塔、书屋、义塾；祠堂、族谱、牌坊、祖坟等等是对子系统的详尽注解。在这个乡土社会里，封建家长制维系着宗族的利益，体现了族人的权威、力量和文化。通过“江村现象”管中窥豹，对了解中国社会数千年的文明史提供了一个不可多得的标本。

安徽黄山
在黄山花岗岩体侵入地壳形成之际，也就是黄山山体雏形孕育铸就之时，在经历了一次次的脉动上侵定位和结晶固结之后，黄山岩体的雏形终于形成。黄山岩体，是同源岩浆在地球涨缩中，多次脉动侵入形成的复式花岗岩。早期和主体期侵入的岩体，分布在边缘和外围，颗粒较粗；补充期和末期侵入的岩体，分布在内圈和中央，颗粒较细。黄山岩体呈中高外低明显的套叠式分布特征。

黄山“四绝”之一的怪石，以奇取胜，以多著称。已被命名的怪石有120多处。其形态可谓千奇百怪，令人叫绝。似人似物，似鸟似兽，情态各异，形象逼真。黄 山怪石从不同的位置，在不同的天气观看情趣迥异，可谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。其分布可谓遍及峰壑巅坡，或兀立峰顶或戏逗坡缘，或与松结伴，构成一幅幅天然山石画卷。

龙门古镇旅游
到龙门古镇旅游，可感受到江南特有的民俗风情，领略孙权家族千年来所形成的浓厚的孙氏文化，饱览秀美的龙门山自然风光，重温严子陵游览时的诗情画意。这里有江南地区保存最完整且极为罕见的明清古建筑群。走进古镇，看不到皖南徽商豪宅的金碧辉煌，也体会不到在拱桥下泛舟的水乡幽情。

到处是卵石铺成的小路，还有以卵石作墙垣的民宅民居，暴露原木本色的宽阔的厅堂，处处散发着山村的粗犷与清新。这里的古建筑类型是非常齐全的，不仅有民宅，还有明代的砖砌牌楼，有塔、寺，有祠堂和数十座厅堂……这些功能各异的建筑物在历经沧桑和战乱之后，至今保存完好，伴随着古樟，小桥，溪流与古街，构成了古镇独特的风景。