桃坪羌寨始建于公元前111年，距今已有两千多年的历史，虽历经战乱但终于完整地保存了下来。它位于岷江上游杂古脑河畔的阿坝州理县桃坪乡，距离成都163公里，距离县城41公里，全寨共有98户人家。桃坪羌寨因典型的羌族建筑、交错复杂的道路结构被称为“东方神秘古堡”，是世界保存最完整的羌族建筑文化艺术“活化石”，是至今仍然保持着古朴风情的原始羌族村寨。如今，寨子里仍然居住着98户“格尔麦阿嘎”，在羌语里是“古巷人家”的意思。
 
在佳山寨发现有“石棺葬”，随葬品多为陶器，也有铜、铁、木制陪葬品，向世人展示出羌民族古老的历史，独特的风俗习惯和民族文化，为人们提供了丰富的民俗考察、研究依据。羌民族跳沙朗（意为唱起来、摇起来）、喝咂酒、吹羌笛、着刺绣。桃坪羌寨依山而建，杂谷脑河水从寨前奔流而过。寨内耸立两座九层石块垒砌的土舍雕，与对岸山峰烽火台遥遥相望。羌寨民房依山建于斜坡之上，均以石块垒砌而成，古羌先民引山泉修暗沟从寨内房屋底下流过，饮用、消防取水十分方便，人行寨内但闻水声叮咚于地底。桃坪羌案被中外专家称为“建筑文化艺术活化石”。

天龙屯堡源于明初朱元璋的调北征南事件。明洪武十三年，云南梁王巴扎刺瓦尔密反叛，第二年，朱元璋派大将傅友德和沐英率30万大军征南，经过3个月的战争，平定了梁王的反叛。经过这次事件，朱元璋认识到了西南稳定的重要性，于是命30万大军就地屯军。这一屯，屯出了悠悠600年的 “ 明代历史活化石 ”。《安顺府志 —— 风俗志》载： “ 屯军堡子，皆奉洪武敕调北征南……散处屯堡各乡，家人随之至黔 ” 。 “ 屯堡人即明代屯军之裔嗣也 ”。在今天的安顺，许多大家族的族谱，记载均与史料相同。《叶氏家谱》载： “自明太祖朱元璋洪武初年被派遣南征……。平服世乱之后……令屯军为民、垦田为生 ”。在漫长的岁月中，征南大军及家口带来的各自的文化与当地文化融合，经过六百多年的传承、发展和演变， “ 屯堡文化 ” 因此而形成。

米脂县为古银州，是明末农民革命领袖李自成的故乡。素有“文化之乡”、“小戏之乡”、“梯田之乡”之美誉。

米脂县属典型的黄土高原丘陵沟壑区，以无定河为分水岭，地势总体东西高中间低。海拔最高1252米，最低843.2米，平均海拔1049米。地貌主要以峁、梁、沟、川为主，境内山峁达20378个。沟道16120条构成沟壑纵横、梁峁起伏、支离破碎的地貌景观。
　　县域西部与榆林的风沙区接壤，沟道浅而宽、梁峁起伏较大，土壤风蚀沙化明显，植被稀少，水土流失严重。县域东南部，丘陵起伏，坡陡沟深，侵蚀严重。经过治理，明显改观。中部为无定河川道地带，面积约24平方公里。
　　本县属中温带半干旱性气候区，全年雨量不足，气候干燥，冬长夏短，四季分明，日照充沛，春季多风。昼夜温差大，适宜农作物生长。年平均气温8.5℃，极端最高气温38.2℃，极端最低气温－25.5℃，无霜期162天。年平均降雨量451.6毫米，主要集中在夏季。最大年降雨量704.8毫米，最小年降雨量186.1毫米。本县是黄土高原和中国大陆小杂粮主产区之一。

正定位于河北省会石家庄市北15公里处，地处冀中平原，古称常山、真定，历史上曾与保定、北京并称为“北方三雄镇”，至今南城门还嵌有“三关雄镇”的石额，正定是三国名将赵子龙的家乡，也是曹雪芹先祖曹彬的故里。渊源流长的历史，给古城留下了瑰玮灿烂、风格独特的文化名胜古迹，素以“三山不见，九桥不流，九楼四塔八大寺，二十四座金牌楼”著称。虽经历代王朝变迁，风雨剥蚀，古城内仍有隆兴寺、临济寺、开元塔、凌霄塔、华塔、古文庙等众多文物古迹。其中著名的隆兴寺，是一座规模宏大、气势雄伟、保存完整的古代建筑群，始建于公元 586年，距今已有一千三百多年，它和沧州狮子、定州塔、赵州大石桥被誉为河北“四宝”。

大理的洱海

大理全称大理白族自治州，地处云南省中部偏西，市境东巡洱海，西及点苍山脉。这里气候温和，土地肥沃，山水风光秀丽多姿，是中国西南边疆开发较早的地区之一，远在四千多年前，大理地区就有原始居民的活动。大理地方文化灿烂，民族风情浓郁。大理作为数百年云南政治、经济、文化中心，作为滇西大城的地位，文人名流荟集，史籍文献甚丰。加之，在当地占主要地位的白族人民，文化素养历来较高。

云山屯村位于贵州省安顺市西秀区七眼桥镇，始建于一三一八年(明洪武十四年)，云山屯村保存了大量的历史建筑，是明代军屯、商屯遗存的实物见证和屯堡文化的典型代表。主要由民居、寺庙、屯门、屯墙、屯楼、古街道等组成，建筑风格既有江南的门、窗、楼、室等细节在局部处理上的风韵，又融入了贵州特有的石头建筑的特点，蕴涵着古老的民族文化。

西秀区历来重视做好屯堡文化的保护和开发工作。他们引进民间资本，修建了贵州屯堡文化博物馆，既保护、宣传了屯堡文化，又在屯堡文化核心景区建设了一个重要窗口，搭建公共文化平台。

迤沙拉村

迤沙拉村位于四川省攀枝花市仁和区平地镇东南端，距镇政府8公里 。迤沙拉村始建于明洪武年间，距今有600多年历史。是汉族和彝族生活习俗高度融合的“中国第一彝族自然村”。

村子里虽都是彝族，但却有外姓汉族人。迤沙拉村地处川西、滇西交界处，建筑物多江南水乡特色，房屋户型一般以小四合院为主，均属土木结构，板筒瓦屋面，细部多有板壁装饰、木刻雕花，做工精细；独特的谈经古乐，600多年来，一直在这个偏僻的彝族山村里延续着对中原文化的向往和追寻。

莫洛村位于四川省甘孜州藏族自治州丹巴县梭坡乡境内。距县城5公里，海拔高度两千米，莫洛村三面环山，西临大渡河，地势由东北向南倾斜，系高山峡谷地貌。村面积20公顷，全村以藏族为主，少量汉族杂居，居民的文化生活水平较低，区内居民以农业为主，相当完整地保持着嘉绒藏民族传统的习俗和居住文化。

“嘉绒”即“女王的河谷”。迄今仍流行多种走婚习俗：爬房子、钻帐篷、顶毪衫、抢手帕等等。婚姻形式除对偶婚外，还存在一妻多夫、一夫多妻、母系单系家庭，另外，从妇居的家庭也很普遍。这些婚姻形式和家庭组成，无不是以女性为中心。　

广东省东佛山市顺德区北镇的碧江村，大规模建村始于南宋初年，古称迫岗，距今有上千年的历史，明清时期属顺德四大圩镇之一。从古至今，碧江村人才辈出，据《顺德县志》载，自明景泰三年建县至清代中叶，碧江村出了17名进士，而中举仕子更达106名以上。这些仕人遍布京城和全国各地，他们告老还乡后，致力建造祠堂和宅第园林，因而在碧江村留下了大片特色十足的祠堂等古建筑。

大余湾位于湖北武汉市黄陂区管辖的研子岗镇，依山傍水，宁静如画。该村的古建筑群属明末清初的民俗建筑，20余条巷子纵横分隔。现存50多户石砌屋，大部分至今仍保持较完好。这些石屋雕梁画栋，是典型的明清徽派建筑风格。该村先祖曾有过“一门三太守,五代四尚书”的辉煌历史。

大余湾村寨后面群山连绵，乃是木兰山余脉，不远处，滠水河似一条银色的飘带，环绕山岗缓缓流淌。上了山顶，眺望山下，大余湾的全貌一览无遗，大余湾就静卧在这青山绿水间，气定神闲。

临沣寨位于河南省平顶山市郏县堂街镇，该镇地上地下资源丰富。镇域地势东高西低，包括平、沙、山、岗、洼五种地形。曾列入《名山记》的紫云山一峰秀出，紫云环绕，山林叠翠，山泉叮咚，紫云晴雪被列为郏县八大景之首。

临沣寨始建于明、重修于清的临沣寨，被专家誉为中原第一红石古寨，寨内明清民居规模集中，错落有致；寨外河水环抱，芦花飘扬，红色的寨墙，绿色的护寨河，青青的芦苇、雪白的芦花和各色的水鸟，构成了天然合一的美丽图画。

朱家峪村位于山东省章丘市官庄乡明水城东南五公里处，胡山东北角下，据《章丘地名志》，朱家峪原名城角峪，后改称富山峪。明洪武初年，朱氏家族自河北枣强迁到该村。因“朱”为国姓，据考该村朱氏确与朱元璋同一脉系，便攀上高枝改村名为朱家峪，遂认朱良盛为本村朱氏一世开基祖。