
住宿:
码头古镇上只有几家很小的旅馆,条件一般,没有停放车辆的地方,建议游玩古镇后回附近的淮安市区住宿。
吃:
在码头镇,流传着“先上汤,后上菜,先动勺子后动筷”的俗语。这里所说的汤指的就是码头的汤羊肉,码头汤羊肉是韩信门下高厨传下的绝活。汤羊肉经过的烹调加工,盛上碗,一半汤,一半肉,汤肉并美,独具鲜、美、香、爽口味。镇上几家做汤羊肉的店铺中,以码头南街镇政府对面的马四饭店做的红白汤羊肉口味最好,饭店小儿简朴,闲逛时不妨去尝尝。
码头镇自驾游指南
线路指南:
从西北方向和安徽方向往码头,可参考从西北方向往河下的线路描述。车道淮安市的翔宇大道后,往西(车向右转),沿翔宇大道经淮安市区的淮海西路再往西走209县道(王顺县),前行十多公里就到了。
线路状况:
车到淮安市翔宇大道后,路幅很窄,往淮安市区方向车流量不大,进市区后的淮海西路车多人多,有多处红绿灯,需特别注意行车安全。209县道路面平坦,但路窄,弯道多,要通过较窄的河闸桥,注意会车,小车需以较慢的速度通行。
旅游服务:
在经过淮安市区时可做临时性休整,这有饭店可用餐,翔宇大道上有多处加油站,在淮安市区的淮海西路和209 县道的交汇路口有加油站,过后到码头镇就没有加油站了,如车油不多,在此应该把油加上。此处用乙醇汽油。
泊车情况:
码头古镇在镇口有一专门停车场,不收费。如您想悠闲地游览古镇,可将车停放于此。镇内可行车,也可将车驶入镇内的大街边暂时停放。镇上没有住宿的地方,车辆不要再码头镇上过夜停放。
分类: 国内古镇景点
码头古镇
给进藏旅游朋友的一些建议

关于自己租车和跟旅行团的区别
跟团和自己包车最大的区别在于,价格不一样,跟团应该是比自己包车便宜的,因为旅行团最终的目的,是带你们去至少2-4个购物点,你可以不买东西,但必须进去,因为他们要从中收取人头费,你可以不买东西,总是有人去买的,对吧。在购物点花上几个小时的时间是必须的。自己包车的话,就纯粹玩了,但价格上,应该是比旅行团的贵一点。所以,怎样选择,就看你自己的需要咯。另外,关于自己包车的话,就最好别找旅行社找车了,因为旅行社在当中,会收取一笔费用。最好是自己直接联系司机。
季节以及带衣服的问题
虽然在拉萨,夏天是一点都不冷的,但如果你要过来西藏旅行,就必须把冬天的衣服带上,因为离开了拉萨,例如纳木措、珠峰、阿里地区……这些地方,就算在夏天的时候,也跟冬天没有什么区别。带上一件羽绒服,是很有必要的。除非你告诉我,你只待在拉萨,哪都不去:)
说说冬季的拉萨吧,其实并没有大家想象中那么冷,冬季每天都晴空万里,每天都晒着暖洋洋的太阳,在白天,太阳底下完全可以穿一件衣服就搞定,夜里,是冷的,但呆在屋里,就无所谓了,你想象一下,拉萨的家里,都没有空调和暖气的,能够冷到哪里去呢。冬季的旅行,绝对是享受之旅,拉萨河是碧绿色的,天空比其他季节都要蓝好几倍,空气质量就不说了,绝对一级的好,在路边,水边尽是各种各样国家级保护的鸟类……
关于淡季,十一国庆过后,西藏的旅游,就可以说进入了淡季了,然而,这正是拉萨最美丽的季节,游客的减少,八廓街上,大部分是转经的人们,温暖的阳光每天都洒在人们祥和的脸上,拉萨河的水越来越干净了,跟天空一样的纯净,树上的叶子变成了金黄色……至今还清晰地记得去年的秋天,飞机降落在拉萨,然后坐着机场大巴驶往拉萨市区,看着窗外跑过的一路景色,当时,惊叹到:拉萨,怎么这么美呢……
关于高原反映和药物的问题
根据已经在拉萨呆了整整一年的观察,要高反的人,无论他用什么方式过来,都还得高反,不会高反的人,就算他直飞拉萨,也没见他反应。另外,许多人的高反,是兴奋过度的缘故,还有就是,把行程按排得太紧的缘故。很多人,一到达拉萨,就很忙的,忙着去这去那的,根本没有时间去好好休息。一来就赶着去那去这的,还不如头两三天,好好休息,接下来去哪都不会反应了。大部分的人,高反,都是自己折腾给出来的。我见过,来了N天,N天都在高反状态的人,多的是。
其实,不需要带太多的高原药物出门,可以选择在拉萨买,这里满街都是药店,关于高原的药物,绝对比内地的齐,而且随手可以买到的。高反的时候,买一合高原安/高原宁/高原康即可,头痛的话,一毛钱一包的散利痛就可以搞定了。好好休息,才是最重要的。
关于书上或网上的所谓的一些西藏旅游功略
自己切身的体会,是最重要的,网上或书上的介绍,只能作为一种参考,因为,现在写东西的人,负责任的太少了。
前两天,才遇到一个人,说要在网上的旅游功略里推荐我的客栈,他问关于房间以及价格的事情,我就把博客的地址给他。结果他没兴趣看。我就说,你连我的客栈都不去了解,拿什么去网上推荐呢?太不负责任了吧?
关于皮肤护理和保健知识
在西藏,天气干燥,涂一大堆的润肤露,还不如常喝酥油茶来得见效快。如果你不能接受酥油茶的味道,那就没办法了。特别是在冬季,酥油茶不单有防止高反的作用,还有很好的润肤作用,以及暖和身子的作用。
戴一顶帽子,是很有必要的,因为,这里的太阳,实在太热情了:)在天气冷的地方,还可以保暖的作用。在风大的地方,准备一条围巾,也是很有必要的。太阳眼镜也是必须的,除了能阻挡强烈的阳光,还可以在雪地里,防止雪盲的发生。如果你不怕影响形象,带个口罩,对于干燥的空气以及保护嘴唇是有很好的作用:)
在高原干燥地区,少洗澡,对身体还是有好处的,在这里就算好几天不洗澡,其实也不觉得怎样,别用内地的生活习惯放在在这里,也许,让你更能更快地适应高原的气候:)
旅行的真正目的和意义
未必一定非要到什么什么景点,才算到过一个地方的。带着一个好的心态去旅行,才是真正的旅行,用心去体会路上所遭遇的一切人或物。或者,暂时把自己的身份放下,暂时把旅行者的身份放下,以一个普通到不能再普通的身份去体会这个地方……也许更能接近这个地方。旅行的意义在于什么,并不是为了告诉其他人,你到过多少多少地方,而是看得越多外面的世界,更能了解自己的内心。这个与其他人无关的。无论你有没有进去过布达拉宫、有没有去过珠峰大本营、有没有徒步墨脱、有没有走过阿里……这些都不能代表你是否真正地体会西藏。请带着一颗轻松的没有太多需求的心来西藏旅行吧:)这里有纯净的蓝天和白云,还有虔诚信仰,高原的缺氧会让浮躁的心放慢下来。
西藏自助旅游推荐客栈:西藏印象小栈
坐落在拉萨河边藏式院落;一个随意的人,爱上了拉萨温暖的阳光,留下来,开了这家小客栈。这个充满阳光的小院子里,不能给你带来24小时的贴身酒店式服务,但它给来拉萨的你提供一个家一样的环境,它简单而温暖。另,家有年糕和扎西,不喜欢猫狗,或有动物过敏症的同学,请慎重选择在我家住宿,因为它们也许会骚扰到你们的生活:)
自助游河下指南
自驾游特别提示:
原来的淮阴市现已改称淮安市(地级),原来的淮安市(县级)已改为新淮安市楚州区,当地人仍称楚州为淮安,外地游客也习惯地称周总理的故乡是淮安,提醒此行的游客用新地名称呼。因为河下古镇就在现在的楚州区边上,如按老地名凭意念行驾,会把方向和地点搞错。
自驾线路指南:
西北方向到河下,走连霍高速公路,沿徐州绕城高速公路南线到徐宿淮盐高速公路往淮安方向。山东方向从京福高速公路、京沪高速公路和同三公路南下到淮安。从高速公路淮安北站出来后,沿宁连一级公路往南,行不多远就能看见“淮安、楚州”的出口匝道,此处同时又白字咖啡底色的旅游景区告示牌,按往河下古镇的提示入匝道,向楚州方向(不可往淮安方向)行驶,这里罕有行人,一般问不到路。从立交匝道下来后,就是东西方向的翔宇大道,往东(车向左转),沿翔宇大道行十分钟左右,路南就是河下古镇(有牌坊提示)。
线路状况:
连霍高速公路双向四车道,路面状况一般,补过的地方较多,不平整,路面上常有载重货车落下的石块,小车要注意避让,最好不要在此段走夜路。小车最高限速每小时110公里。宁连一级公路,平交路口多,公路上拖拉机、自行车混杂行驶,当地人甚至能驾驶拖拉机反道行驶,或突然地横越公路,此段路限速60公里,需要特别小心。翔宇大道路幅很宽,但人车混杂,交通情况复杂,也需要特别留神。
现在京沪高速公路山东段的路面状况不太好,补迹很多,不平整,双向四车道,车流量大,重载卡车往往占据超车道行驶,在路上要特别注意。同时高速公路日照段路面平整,因是山区,路面起伏较大,视野不远、多雾、能见度不高,行车要当心。
沪宁高速公路双向八车道,路面状况良好,上海外环线西A11接沪宁高速公路。大小车辆各行其道,要求严格按高速公路行车规定行驶,越是宽阔的公路,越容易思想麻痹。在单向四车道行驶中,从高速公路中心分离带往路边,小客车靠左道最高限速是120公里。
运河边的古镇–河下

河下古镇位于淮安市楚州区城北1000米处,是苏北明清建筑风格保存最为完整的中国历史文化名镇,明清时河下是全国的盐业中心,镇上的民居多为砖木结构,其中清代的建筑及青石板路面占了整个古镇的大部分。这里的湖嘴街、花巷等九街两巷的青石板路面是清代盐商程木殿利用运盐商船空载回程时的便利运回石板铺设而成。古镇中著名的是打铜巷内的吴承恩故居,代表了明清时期苏北园林建筑风格;而附近的萧湖中遍长菰蒲、鸦鹭相逐、晚风酒韵,一年四季风景如画。
古镇附近还有周恩来故居、周恩来纪念馆,认知一代伟人也得从这里开始,河下因运河而盛衰。当您漫步在奔流不息的运河边时,望着身边的古镇,您会发现,解读千年运河文化、运河文明是从河下古镇开始的。
河下古街巷
河下爱明清时为淮盐的集散地,许多外地盐商聚居于此。古街全长约5000米,铺街条石每块长一米,宽0.5米,厚0.1米。石板街两侧均为明清时期的青砖小瓦建筑,古色古香,别具风味。代表性的街巷有湖嘴大街、花巷、估衣街、茶巷等。
楠溪江
楠溪江的首要特色,楠溪江水绝无污染,含沙量仅为每立方米万分之一克,被誉为“天下第一水” 。整个楠溪江671平方公里的景区分为大楠溪、石桅岩、大若岩、太平岩、岩坦溪、四海山、源头八大景区,共有八百多个景点。
楠溪江文化积淀深厚。在新石器时代,勤劳聪慧的永嘉先民就创造了璀璨的瓯越文化,留下了罗浮、上塘、苍坡等大量新石器时代的遗迹与磨制石器的遗存。渡头、罗东等地则保存着大量春秋、战国、两汉以来的古窑址等。
楠溪素面煮出来看似和普通的面条无甚区别,但它做的过程可是不一般。素面做好之后,必须在太阳下暴晒几天。这个时候,白色的素面挂满了村前院后。纤丝翻飞,素面飘飘的场面很是赏心悦目,堪称楠溪一景。

沙头历来是舴艋停靠旅客歇脚候潮的埠头。此地麦饼别有风味。往来旅人常备为干粮。一个麦饼的原配料是:半斤麦粉,一个鸡蛋,一汤匙菜油,搅拌揉透,成凹字形,嵌入咸菜、鲜肉、炊虾、味精。包拢后,用木槌捶成扁圆形,入在平底铁煎盘中两面白,再转到烤炉中焙硬。食之松脆弱,喷香,堪称美食。
楠溪江为树状水系想,水量丰富,常年不枯。主干河谷宽阔,却又有收放。河流曲折摆荡,有所谓“36湾72滩”,流水畅而不滞,缓急有度,使流速的快慢与河流的回环,构成时间与空间上的巧妙结合,给人以舒畅的韵律感。楠溪江水质优良,水样分析表明,完全符合国家一级水标准。这是当今世界难能可贵楠溪江的自然资源,诚所谓“名山易寻,好水难得”。
自助游陆巷的攻略

自驾游指南:
线路指南–从西北北方往陆巷可参见金庭的相关内容。车沿苏州绕城高速公路(西线)行驶到东山互通后,走吴中大道(越湖路)去东山,在东山沿环岛公路(走北线),过启园到陆巷村。
线路状况–吴中大道(越湖路)非常好走。东山环岛公路修得也不错,就是路窄,个别地段弯道多,视线不好,车速要慢,注意安全。
泊车情况–陆巷村口的广场有很大的收费停车场,村里没法行车和停车。在村口前的“太湖第一湾度假山庄”内有院子可以停车,夜晚将车放这里很安全。村外的陆巷港码头和不远的外婆桥码头也有停放车辆的小型停车场,小车收费十元。另外,东山岛上的其他景区也有停车场。
陆巷吃住指南:
陆巷村里的“太湖农家乐”为当地最有特色的小旅馆,一般在村内,面向太湖背靠山,住宿上最实惠、最地道。朋友们可以在此品茗休闲,饱览太湖山水风光,体验农家生态休闲情趣。
严家庄农家乐:标准客房平时每间50-80元,节假日60-100元。
严巷农家乐:在陆巷古村内,标准房每间30-80元。
村中还有“新鑫农家乐”、“古村缘农家乐”、探花农家乐、“叶兴康农家乐”等多处特色小旅馆。
太湖湖鲜
来到太湖边的陆巷,伴着一天中最后的夕阳,美丽的湖光山色尽收眼底。这里的餐馆紧靠湖岸,客人都会毫不犹豫地点最有名的“太湖三白”–活炝白虾、干蒸白鱼、银鱼炒蛋,当然还可外加酱爆螺狮、明炉酸菜昂刺鱼、油炸旁皮鱼、太湖大闸蟹等,一桌美味大餐九呈现在眼前。太湖鱼餐还有一个特点,就是主菜之后,几道素菜特别时鲜嫩爽,如惠山青蚕豆、冬笋菜心、香菇豆腐等。陆巷在太湖边“沙滩山”的菜肴保持着船菜的做法,所用鱼鲜都笼养在湖水里,随取随用,但已经酒店化了。
枕着太湖臂弯的古村
平乐休闲的天堂
平乐休闲的天堂
平乐是个休闲的天堂,在古榕茶园,榕树巨大的树冠撑起绿色的华盖。摆个最舒服的造型坐下来,品着平乐的绿茶,微苦后齿颊留香,神清气爽,你可以读小说、可以发呆、可以聊天,可以打望过往的行人……一切都那样随意。
水赋予平乐山水的灵气,树赋予平乐绿色的精华,平乐像一个穿越千年的精灵,留在了高度发展的现代社会,给忙碌的人们一个休息的地方。成都是个让人来了就不想走的地方,平乐是个让人来了还想来的地方。
小镇的日子,没有过分的欢乐,也谈不上什么哀愁,就像织布机上的经纬,一匹一匹的岁月都织出来了。生活中的美,也许太靠近了就麻木了,缺少的,不过寻找美的眼睛而已。平淡的日子,平淡的小镇,平淡的人,平淡的水,平淡的桥,一切都归于平淡生活的美融会于停留的瞬间,在平淡中我们陶醉。
在返程的车上,回望古镇,牌坊依然矗立在那里,继续见证着古镇的风雨与沧桑。
兴乐桥头的两棵黄桷古树是平乐最经典的风景。树龄1500年,树冠遮天蔽日,抬头望去,两树的枝叶若绿云一样在天空聚拢。在树阴下,喝茶的、打牌的、按摩的、掏耳朵的、卖特色产品的,有本地人,有外地人,叫卖声、吆喝声,彼此起伏,给幽静的古镇带来了热闹,古镇也再不那么幽静,让人感觉到一种惆怅。我喜欢那经过了千年风霜的树,那映照山月的江。树的不老,是江的倾诉。江的不竭,是树的召唤。
香格里拉东竹林寺

东竹林寺原名“冲冲措岗寺”,意为仙鹤湖 畔之寺,寺址在新寺西北约3km处。建于公元1667年清康熙六年, 建寺初期仅有僧侣16人,为噶举派,后因参与以滚钦寺为首的反格鲁派战乱,改宗格鲁派,并与抗萨、支用、书松等7个小寺(贡巴)合并,更名“噶丹东竹林”,意为成就“二利”(利己利人)之寺。从此规模不断扩大,住寺僧侣至清末已发展到七百多人,活佛十人,成为康区十三林大寺一。噶丹东竹林寺坐落在德钦县奔子栏乡书松村南永干顶东坡上,距中甸县城约105km,距乡驻地奔子栏23km,滇藏公路从寺后横穿山腰而过,汽车可直达寺内,且常年四季通行无雪阻。该寺因地处白茫雪山背风凹处,金沙江河谷延伸部分,海拔3000米,气候属山地季风气侯,具有“冬无寒冷,夏无酷暑”的宜人气候。
随着寺院威望的提高和经济实力的增强,很多珍贵文物不断征集到噶丹东竹林,其中有镀金弥勒法轮佛像、白度母像、三世诸佛像、文殊菩萨像,还有唐卡(宗教卷轴画)、阎罗王群像、十八罗汉像,以及班禅历生传、释迦巨行传等17幅刺绣,大小灵培、佛塔数不胜数,跳神道具、法器也一应俱全。
寺院曾遭到毁坏,1985年7月,由州、县人民政府拨款新修噶丹东竹林。历时七年,一座巍峨壮观的新 寺已矗立在昔日的荒坡上。新寺建筑井然有序,布局合理。远远望去,赫墙排列,褐窗密布,平顶楼房鳞次栉 比,俨然一座城镇。位居中央的大经堂为四层土木结构建筑,82根合抱大柱成网状密布,底层是全寺喇嘛诵 经处,正面供有格鲁派始祖宗喀巴及其弟子达玛仁青和一世班禅克珠杰像(俗称“师徒三人尊”),两侧是释迦牟尼、观世音、文殊、度母、普贤等佛和菩萨像。
因每日仅有中甸——德钦对开班车各2辆从寺外经过,所以一般不应在此逗留很久。去东竹林寺最好自备车辆,以奔子栏为食宿点,晓行夜归。或在寺院参观后,驱车直往升平镇安顿。
如今,东竹林寺有僧侣三百多人,管事活佛四人。1987年10月曾举办盛大的“格规定木”庆典活动,此后每年都举办僧值节一次,成为康区僧俗民众朝觐的吉祥福地。若到寺内参观,可请喇嘛及活佛导游,年轻者通晓汉语汉文的僧人比较多,他们对待游客都会热情接待。
泰州的风味小吃
泰州的风味小吃
泰州的风味小吃、美食在淮扬菜系中久负盛名,且种类繁多。特色小吃主要有金松皮蛋、黄桥烧饼、中庄醉蟹、烫干丝、溱潼鱼饼等、油炸臭干、五味干丝、鱼汤面、姜堰酥饼、农家荞面汤饼、柴墟蝉翼饼、宣堡小馄饨、大炉饼等。
其中,当最为有名的当属溱湖八鲜宴,溱湖八鲜以溱湖簖蟹、虾球、鱼饼和甲鱼为代表品种;蟹黄汤包是靖江的传统名点,距今已有200多年的历史,与天津狗不理包子、上海南翔小笼包、扬州三丁包并列为 “中国四大名点”。 每年4月初~5月,泰州都会举办大型的溱湖八鲜美食节、靖江江鲜、汤包美食节,是品尝的最佳时候。
溱潼会船一年一度,日期在清明节的第二天。据传,宋代岳飞部下张荣、贾虎与金兵大战秦潼村,溃敌于缩头湖。自己也陈尸湖畔不少。每逢清明节第二天,溱潼人便撑篙划桨,汇聚溱湖,追悼忠魂,竞舟礼祭,一直沿袭至今。届时十里溱湖,千舟竞发,万民欢腾,中外友人'浪花中携手,笑声中相逢;心比春风暖,情比美酒浓'.
沉睡千年的建安古堡

建安堡在榆林东北方向,下高速沿榆林城外向金鸡滩方向走。据史记载, 修建于明成化十年(1474年)的建安堡当时有驻兵701名,马401匹,有都司一员。是陕北明长城38堡中驻兵的36营堡之一。驻兵数量在当时驻兵的36个营堡中算是兵员比较多的。
建安堡建在一个平坦的缓坡上,东南西三面环山,北面悬崖,公路从北坡下经过。远远的望过去,建安堡静静的躺在那里,像一个硕大的沙盘,夕阳下土城墙环绕四方,正西和西南角的马面墙硕大方正,上面建有阁楼。在落日的余晖下,我幻想着在那冷兵器时代,数万人围困在建安城外,马匹围着土城回旋奔跑,带起一缕缕尘烟,城上磨刀霍霍万箭齐飞而下,城下旌旗招展人喊马嘶,尘土飞扬。然而眼前冷清清的建安却是一派“长烟落日孤城闭”的景象。
我的车沿公路向下,来到建安堡所处的山崖底下,左右看看,四周不见上山的路,继续向前,右边出现一条土路,根据路面的宽度我确定这就是通向建安堡的唯一路径。在七拐八拐之后我来到建安堡的东门。来前从网上看到过一张从西南方向拍摄的古城远景图,因此,我并没有停留,我知道此时我应该绕过城池往城的西南方向去,那里不仅拍摄的最佳角度,而且城外关帝庙的牌楼也落日的余晖下静静的等着我的来临。
太阳落的很快,城堡的外墙已呈现出橙黄色,关帝庙前的牌楼在日落的余晖下异常的醒目。
牌楼下左右各安放两个石狮,一新一旧。仔细一看,旧石狮竟然是一个石狮从中间被一分为二,一个左脸,一个右脸,四个石狮虽然生态各异,但它们却都共同注视着古城,。
我站的位置正对着古堡的西南角,角楼修建在高大方正的土台马面墩子上,城墙以角楼为中心向两面对称延伸,城墙外围四周是长满杂草的荒滩,路边有地,农民收拾着地里的农作物,满载的农用三轮车有的沿城墙外的小路驶过,有的由南门进入古堡。
玉皇楼也叫钟楼,坐落在建安堡的中心地带,座北朝南,南门、北门、钟楼沿南北中轴线一字排开。底座为长条青石修建,上窄下宽略呈梯形,钟楼下四面呈窑洞状互通,里面支撑着很粗的木头支架顶在里面,路过的老乡说这种门洞叫五宣门洞,四方通达。见我不明白他的意思,就用手指着门洞上面的弧形砖说,你看一共五层,就叫五宣,一般地方都是三宣,不知有多少年了,我们小小家就这个样子,上面的玉皇楼是后来修的,底下是旧个(以前)的。
据文字记载,该楼初建于洪武三年(1370年),而建安堡则是建于明成化十年(公元1474年),也就是说钟楼修建的时间要比建安堡早一百多年,是先修的钟楼后建的建安堡。
从钟楼到北门我用脚量了一下,346步,也就是约346米,因钟楼基本是在南北中轴线门的中心位置,因此我估量堡内的南北长约692米。
千年沧桑,历史巨变,不变的仍是那遗留的文化,和那游牧民族不灭的精神与灵魂。细细品味建安古堡的个中滋味,是一件很有意思的事情。

