中国庙堂(十一):佛寺

清乾隆时期北京城内的寺庙中,关帝庙有116座,位居第一;供奉观音菩萨的寺、庵有108座,占第二位;而位居第三位的就是土地庙和真武庙。但在农村情况有所不同,关帝庙、土地庙最多,真武庙为数也不少,但佛寺并不

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中国庙堂(十):土地庙

土地崇拜是中国原始自然崇拜中很重要的部分,所以土地神也成为中国广大百姓普遍供奉的神之一,供奉土地爷的土地庙遍布城乡各地。据《京师乾隆地图》记载,当时作为都城的北京城内有土地庙四十余座,数量之多仅

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中国庙堂(九):关帝庙

明神宗加封关羽为协天护国忠义帝、三界伏魔大帝,使关羽从一名武将变成了人间的帝与大帝,成了朝廷和民间共同供奉的神明,于是城乡各地出现了大量的关帝庙。山西沁水西文兴村的关帝庙位于村口的显要位置,设有檐

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中国庙堂(八):神仙庙堂

神仙庙堂在中国古代的农村,广大百姓的精神生活就其最初的源起来讲,多产生自物质生活,为了避免和消除生活中的天灾人祸,因而产生了原始的自然神和各路神仙的崇拜与信仰。人们为了祈求风雨顺农业丰收而去祭拜龙

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中国庙堂(六):新叶村祠堂

新叶村祠堂新叶村位于浙江建德市,是叶姓氏族聚居的血缘村落,在本书的第四讲里介绍了它的村口布局。在这座人口兴旺又讲究风水学的村落里,据《玉华叶氏宗谱》记载,曾先后建有大小祠堂十余座,但目前保存完好的

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中国庙堂(五):郭洞村祠堂

在浙江武义县的郭洞村,位于村中心位置的何氏宗祠是何氏家族的总祠堂,始建于明万历三十七年(609年),至今已有四百多年的历史。它的平面布局与其他祠堂一样前有门厅,中有中厅,后有上厅,即供有祖先牌位的祀厅

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中国庙堂(四):南社村祠堂

位于广东东莞茶山镇的南社村是一座谢氏宗族聚居的血缘村落,自谢氏祖先壬居于此建村至今,已有二十八代族人相传,沿袭七百余年的历史。南社村并不大,东西宽约320米,南北长约300米,外围呈不规则的方形,村中心

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中国庙堂(三):诸葛村祠堂

在浙江兰溪市的诸葛村聚居着两千多诸葛后裔的血缘村落中有大小祠堂十余座,其中丞相祠堂和大公堂两座最大。丞相祠堂为村里诸葛家族的总祠堂,位于诸葛村东南村口大道的一侧。平面上前为门屋,中为中庭,后为寝室

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